Тезисно ̶к̶о̶р̶о̶т̶е̶н̶ь̶к̶о̶,̶ ̶̶̶м̶и̶н̶у̶т̶ ̶н̶а̶ ̶с̶о̶р̶о̶к̶ о том, что будет на «Кофе без кушетки», а также о том, почему центр «Две лисице» делает сразу три мероприятия про эмиграцию в апреле-мае.

На поверхности проблемный опыт у многих эмигрантов выглядит плюс-минус одинаково:

— Размывание или разрушение идентичности. Раньше знал, кто я, а с переездом ответ на этот вопрос оказывается под угрозой. Особенно тяжело, если ответ был завязан на внешний контекст. Например, человек определял себя через профессию или социальный статус, а когда в связи с переездом изменилась или утратилась связь с профессией и статусом, разрушается и «я».

— Проблемы адаптации: трудно привыкнуть к новым порядкам, традициям, быту, еде, языку. А то и лютое отторжение всего нового. Здесь целый букет факторов, от которых зависит, как идет процесс: в каких отношениях человек с переменами, есть ли к ним доверие – да и вообще к миру, что происходит при контакте с хаосом, насколько легко устанавливать новые связи, комфортно ли быть видимым.

— Нарастание выученной беспомощности. Про нее я писала здесь:

Непредпочитаемая история

В ситуации хаоса человека может откинуть на позицию ребенка, который не имеет рычагов влияния на происходящее, пассивен и должен подчиняться правилам, которые непонятно как устроены. Переезд в другую страну дает массу поводов для укрепления выученной беспомощности: все не как привычно, да если еще и языка не знать, да спросить не у кого… Старые стратегии могут не срабатывать. Опускаются руки, атрофируется воля, накатывает депрессивное состояние.

— Разочарование. Приехал, потому что влюбился в страну или город? Привет, стадии пресыщения и отторжения после конфетно-букетного периода. Сбежал от чего-то? Привет, понимание того, что новое место не решает всех проблем старых отношений. Приехал по чужим восторженным рассказам? Привет, разница между чужим, пусть даже и близких друзей, и собственным опытом. И чем выше ожидания от нового, тем тяжелее разочаровываться.

— Ностальгия по оставленному. Особенно если переезд был не по доброй воле, без желания. Особенно, если случилась утрата чего-то важного, которое давало поддержку и смысл. Там, в оставленном, хорошо. А тут, в новом, плохо. Не хватает чего-то. Что-то не так.

Но в каждом частном случае за проблемой стоит своя история. На поверхности опыт разных людей может быть и похож, а вот причины могут выглядеть совершенно по-разному.

Для начала, есть два больших направления поиска причины и решения.

Первый – это работа с личным. Например:

— Восстановление субъективного контроля. Это про то, что нужно воссоединиться с волей. Из детской позиции вернуться во взрослую, где можно самому принимать решения и исполнять их.

— Налаживание горизонтальных связей. Новые знакомства и связи, «свои» места в городе, хобби, поиск работы или участия в каком-то деле и т.д. Как правило, все это утрачивается с переездом, и на новом месте приходится отстраиваться с нуля или почти с нуля.

— Переосмысление/пересочинение идентичности. Обретение нового ответа на вопрос «Кто я?». Наша жизнь, опыт, истории – это такой большой набор лего. Нередок человек строит из лего какую-то фигуру и говорит: «Это я». А ведь из тех же деталек можно построить еще другие фигуры, похожие и непохожие на эту. Вопрос только в том, как и во что их между собой соединить. Все эти фигуры – «я», и одновременно ни одна из них не является конечным, верным, стопроцентным, к-гадалке-не-ходи «я». Потому что «я» — это не фигуры, а детальки. И история их появления. (С этим будем как раз работать на группе «Чемоданное»). Тут же и обретение новых опор, и источников питания.

— Работа с личной проблемной историей, если сегодняшний проблемный опыт уходит корнями в более ранний. Это как массаж. Есть болевое ощущение – нашли «затык» — промяли-проработали, восстановили нормальную жизнедеятельность – ушло болевое ощущение. Вне зависимости от того, надоел ли (и насколько) вам Фрейд, наши отношения с переменами и хаосом, наше доверие-недоверие к большому миру закладывается еще в нежном возрасте. И если во взрослом тут затык, возможно, нужно работать в это раннее, нежное.

Второе – это работа с системным и вертикальными связями. Возможно, причина проблемы не в личной истории, а в истории семьи или даже страны, народа – в больших системах, которым человек принадлежит. Если сбоят вертикальные связи, то работа с личным может раз за разом буксовать. Так что если «горизонтальная» работа не дает результатов или дает, но на уровне чувств все равно тяжело, уныло, ностальгия, депрессия – есть смысл смотреть в систему.

Переезд в другую страну как результат собственного выбора, осознанный и спланированный, с возможностью сохранения (а то и преумножения) статуса, состояния, семьи, да и вообще рассматривая переезд как радостное событие – это недавняя возможность. Мы, дорогой читатель этого поста, — первопроходцы, которые могут пересекать границу по своей воле и с радостью, не в статусе солдата, шпиона, нелегала, предателя. Еще для наших родителей (в моем случае) или бабушек-дедушек (в случае тех, кому лет на 10-15 меньше) такой возможности практически не существовало. Когда личный опыт и системный опыт встречаются на спорной территории, может искрить.

Как может на самом деле выглядеть проблема, если она связана с системным:

— Через проблему человек сохраняет связь с системой и остается включенным. Потеря принадлежности – страшная перспектива. Между человеком и новым происходит бессознательный конфликт, который завязан на «наши делают вот так» и «наши так не делают». Не прижиться в новом = сохранить лояльность.

— Человек несет чей-то чужой опыт. Тоже бессознательно Таким образом поддерживается связь с этим опытом и тем, кому он принадлежит. Я это встречала, например, в работе с русскими, переехавшими в Германию: «Дед погиб от руки немца, а ты теперь этот язык хочешь учить и жить среди них?».

— Переезд был способом порвать со старым, которое человек больше не мог выносить. Но способ оказался радикальным. Вместо свободы приходит смерть, потому что резкий разрыв лишил всех источников жизни, неоткуда подпитываться.

— Отношения с предыдущей страной не завершены. В прошлом что-то исключено, и без признания исключенного нет жизни для нового.

Хорошая новость в том, что, если искрит именно системное, с этим тоже можно работать: в расстановках или полевых практиках. Это позволяет прожить непрожитое, пересочинить связь с системой, признать предыдущий опыт. И открыть пространство для нового, которое перестанет отторгаться и начнет ассимилироваться. Оно – с человеком. Человек – с ним.

Мы с коллегой Еленой Шувани зовем на три мероприятия:

— «Кофе без кушетки», на котором поговорим об опыте эмиграции, его проблемах и возможностях решения (а еще сделаем хорошую нарративную практику для всех участников).

Кофе без кушетки: Переезд и эмиграция

— Расстановочная лаборатория «Большие перемены», где будем исследовать проблемное, находить вертикальные связи и пересочинять их.

Расстановочная лаборатория «Большие перемены»

— Группа «Чемоданное» — бережная практика обретения идентичности в новой стране. Для тех, у кого что-то не так с ответом на вопрос «Кто я?» вне зависимости от эмигрантского стажа. Анонс скоро появится.

____________________________________

Автор Елизавета Мусатова.
Профессиональный слушатель. Психолог и нарративный консультант. Расстановщик. Стори-теллер.
Личный сайт Pro-Stranstvo.rs.